المبحث الأول الإيمان باليوم الآخر المطلب الأول: التعريف باليوم الآخر وفي هذا المطلب ثلاث مسائل: المسألة الأولى: معنى كلمة (اليوم): ذكر أهل اللغة أن لفظ اليوم له عدة استعمالات: فهو يُستعمل في الحقيقة والمجاز، ويأتي مفردا ومضافا، وله معنى في اللغة وفي العرف وفي الشرع. يقول العلامة ابن فارس ﵀: " الياء والواو والميم كلمة واحدة هي اليوم الواحد من الأيام، ثم يستعيرونه في الأمر العظيم فيقولون: نِعم فلان في اليوم الذي نزل " (^١) " واليوم يطلق على ما يقع فيه من الحروب والحوادث، واشتهر في ذلك حتى صار كالحقيقة " (^٢) يقول العلامة ابن السكيت ﵀: "العرب تقول: الأيام بمعنى الوقائع يقال عالم بأيام العرب يريد وقائعها (^٣). _________ (^١) ابن فارس: معجم مقاييس اللغة (٦/ ١٥٩). (^٢) شهاب الدين الخفاجي: حاشية الشهاب على تفسير البيضاوي (٧/ ١٦٥). (^٣) (أيام العرب: اصطلاحًا: ذكر الروايات العربية عن الحروب والمعارك التي نشبت بين القبائل العربية في الجاهلية، وقد يكون مع أحد الطرفين قوات غير عربية، كما حدث في يوم ذي قار، حيث كان الفرس يمثل طرفًا رئيسيًا في المعركة ويعاونهم بعض العرب. ويقال: إن أيام العرب بلغت سبعمائة وألف يوم وهو رقم مبالغ فيه، إلا إذا لاحظنا المعارك الصغيرة التي كانت تقع بين الرعاة بعضهم البعض. انظر: مفاهيم إسلامية: مجموعة من المؤلفين: موقع وزارة الأوقاف المصرية