• ما الأوّلُ؟ - المبتدأ (^١). • ما هو؟ - الاسمُ المجرَّدُ عن العوامل اللفظية مسندًا إليه الخبرُ، والصفةُ الواقعةُ بعد حرفِ النَّفي وألف الاستفهام رافعُه لظاهرٍ مكتفيًا به (^٢). • فيمَ يجبُ تقديم المبتدأ؟ - في أربعةٍ: إذا كان مشتملًا على مَا له صَدْرُ الكلام مثل: مَن أبوكَ؟ أو كان الخبرُ فعلًا له مثل: زيدٌ قامَ. أو كانا معرفتين أو متساوييْن مثل: أفْضَلُ منك أفضل منّي. • ما الثاني؟ - الخبرُ.

(^١) قدَّم المبتدأ لأنه أصل المرفوعات وهذا مذهب سيبويه، وذهب الخليل إلى أنَّ الفاعل هو أصل المرفوعات فعلى هذا قدَّمه بعض النحاة كابن آجروم والمصنف في كتابه اللطيفة البكرية (ص ٥٦) واختيار الرضي أن كلًا منهما أصل. انظر الهمع (٢/ ٣). (^٢) مثال الصفة الواقعة بعد حرف النفي وألف الاستفهام رافعه لظاهر مكتفيًا به: ما قائمٌ الزيدان، ونحو: أقائم الزيدان؟ ولا يفهم من قوله: ألف الاستفهام الاقتصار عليها، بل يسوغ استخدام: (هل وكيف ومَنْ وما). انظر الأشموني (١/ ١٩٠).