دخلوا عَلَى أبي سليمان الداراني بيته فَقَالَ بعضهم ما أحوجه إِلَى زوجة تؤنسه. فَقَالَ: لا آنسني الله إلا به أبدًا. كان إبراهيم بن أدهم قد خرج من أهله وولده وحشمه وأقام في بلاد الغربة، فحج مرة فرأى ولده وحشمه في الطواف، فجعل يسارقهم النظر ويبكي، فأخبر ولدُهُ به، فجاء إِلَيْهِ فاعتنقه وبكى، ثم صرفه وودعه. وأنشد بعضهم: هجرت الخلق طُرَّأ في هواكا ... وأيتمت العيال لكي أراكا ولو قطعتني في الحب إِرَبًا لما ... حن الفؤاد إِلَى سواكا قوله: "ذو حظ من الصلاة" يشير إِلَى أن المؤمن الخفي التقي لابد أن يكون له نصيب من التنفل بالصلاة فيكون هو لذته وقوته وغذاؤه كما قال ﷺ: "جعلت قرة عيني في الصلاة" خرّجه النسائي (١). وفي "سنن أبي داود" (٢) عنه ﷺ أنَّه قال: "يا بلال، أقم الصلاة وأرحنا بها". وفي "المسند" (٣) عن ابن عباس قال: "قال جبريل للنبي ﷺ: يا محمد، إن الله قد حبب إليك الصلاة فخذ منها ما شئت". وفي "مسند البزار (٤) والطبراني" عن أنس "كان رسول الله ﷺ إذا

(١) في "السنن الكبرى" (٨٨٨٨)، وفي "المجتبى" (٧/ ٦١) من حديث لأنس. (٢) برقم (٤٩٨٥) من حديث رجل من خزاعة. (٣) (١/ ٢٤٥، ٢٥٥)، وقال الهيثمي في المجمع (٢/ ٢٧٠): رواه أحمد والطبراني في "الكبير"، وفيه علي بن يزيد، وفيه كلام، وبقية رجاله رجال الصحيح. (٤) ذكره الهيثمي في المجمع (٢/ ٢٥١) عن أنس وقال: رواه البزار، وفيه يحيى بن عثمان القرشي البصرى ولم أعرفه، روى عن أنس وبقية رجاله رجال الصحيح، ثم قال: قلت: ذكر ابن حبان في "الثقات" يحيى بن عثمان القرشي، ولكنه جمره في الطبقة الثالثة. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" (١/ ١٨٠) معلقًا وأبو نعيم في "الحلية" (١/ ٣٤٣) والخطيب في "تاريخه" (٤/ ٣٦٠) من طريق محمد بن كان الواسطي عن ثابت عن أنس.