ويتركون هذا التحارش بينهم، وهذا التراشق بينهم؛ لأنهم إخوان وطلبة علم، عقيدتهم ولله الحمد واحدة، فلو يتركون هذا التراشق وهذه الاتهامات ويتثبتون فيما بينهم، وإذا ثبت شيء مما قيل يتناصحون فيما بينهم ولا يتخذونه تشهيرا أو اتهامات وتراشق بالكلام، هذا لا يجوز أبدا، فالواجب التثبت، فإذا ثبت فإنه يناصح من ثبت عليه الخطأ والمخالفة؛ لأن الإنسان ليس معصوما.
هناك شخص آخر اسمه عبد الله بن سحيم من تلاميذ الشيخ وهو رجل طيب، فلا يشتبه عليكم عبد الله بن سحيم بسليمان بن سحيم.
1 / 145
أوصاف الفرقة الناجية
معنى الإلحاد
أقسام أهل الضلالة
مذهب الممثلة المعطلة في الأسماء والصفات
الأصول الخمسة عند المعتزلة
حكم مرتكب الكبيرة وأصناف المرجئة
بيان وسطية أهل السنة في أبواب الإيمان
القرآن كلام الله منزل غير مخلوق
الكلام يضاف إلى من قاله مبتدئا
الذين يغلون في محمد ويجعلون له شيئا من الإلهية
الكلام على الإيمان بأفعال الله
إثبات العلاقة بين الأسباب ومسبباتها
من أصول الاعتقاد محبة أصحاب الرسول
مذهب أهل السنة والجماعة في الكف عما شجر بين الصحابه
عقيدة أهل السنة في أمهات المؤمنين
حكم الشهادة لمعين بجنة أو نار
الجهاد مع الأئمة سواء كانوا أبرارا أم فجارا
خروج المسيح الدجال
وجوب السمع والطاعة لأئمة المسلمين مالم يأمروا بمعصية
تعريف البدعة
مبحث الإيمان
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
الرد على رسالة سليمان بن سحيم
الرد على شبهة أن الشيخ يبطل كتب المذاهب الأربعة
الرد على شبهة أن الشيخ يدعي الاجتهاد المطلق
الرد على شبهة يدعي أن اختلاف العلماء نقمة
اتهام الشيخ أنه يكفر بالتوسل مطلقا
اتهام الشيخ برغبته في أخذ ميزاب الكعبة
اتهام الشيخ بأنه يكفر ابن فارض وابن عربي
جواب الشيخ على هذه الاتهامات
إسلام الإنسان لا يتم حتى يعرف معنى لا إله إلا الله