بلوازم ذلك وآثاره، ومما يوضح لنا هذا الجانب: ما جاء في حديث أبي رزين - وهو حديث ثابت - أنه سمع النبي ﷺ يقول:"ضحك ربنا من قنوط عباده وقرب غِيَرِه ١، قال: قلت: يا رسول الله أوَ يضحك الرب؟ قال: نعم. قلت: لن نعدم من رب يضحك خيرًا" ٢.

وفي هذا الحديث فائدة مهمة، ألا وهي أنَّ الصحابة رضوان الله عليهم كانوا يفهمون معاني نصوص الصفات، خلافًا لما يدعيه فيهم مفوضة المعاني من أنهم كانوا يقرءون آيات الصفات وأحاديثها قراءة مجردة دون أن يفهموا منها أيَّ معنى؛ فإن أبا رزين ﵁ لما قال: " لن نعدم من رب يضحك خيرًا " لا شك أنَّه فهم المعنى.

١ أي تغييره سبحانه للأحوال.

٢ أخرجه ابن ماجه " رقم ١٨١ "، وأحمد "٤/١١"، والطيالسي " رقم ١٠٩٢ "، والطبراني في الكبير " ١٩/٢٠٧ "، والحاكم في المستدرك " ٤/٦٠٥ "، واللالكائي " رقم ٧٢٢ "، وابن أبي عاصم في السنة " رقم ٥٥٤ " قال شيخ الإسلام ابن تيمية في العقيدة الواسطية: " حديث حسن "، وحسَّنه الألباني في الصحيحة " رقم ٢٨١٠ "