Examen des hadiths cités dans 'Clarifying Witnesses' et notes sur l'édition de Fuad Abdul Baqi - Partie des 'Travaux d'Al-Mualimi'

Abd al-Rahman al-Mu'allimi al-Yamani d. 1386 AH
37

Examen des hadiths cités dans 'Clarifying Witnesses' et notes sur l'édition de Fuad Abdul Baqi - Partie des 'Travaux d'Al-Mualimi'

تخريج أحاديث شواهد التوضيح وملاحظات على طبعة فؤاد عبد الباقي - ضمن «آثار المعلمي»

Chercheur

محمد أجمل الإصلاحي

Maison d'édition

دار عالم الفوائد للنشر والتوزيع

Numéro d'édition

الأولى

Année de publication

١٤٣٤ هـ

Genres

٢٣٥) ص ١٣٠ س ١٣ [٢٠٠]: إذا أخذتما مضاجعكما (^١). - الخمس، باب الدليل على أن الخمس إلخ [٣١١٣]. ٢٣٦) ص ١٣٢ س ١١ (٢٠٣): يقول الله: أعددت. - التفسير، تفسير سورة الم السجدة [٤٧٧٩]. ٢٣٧) ص ١٣٢ س ١٤ (٢٠٤): رويدك وسوقك بالقوارير. - الأدب، باب ما يجوز من الشعر والرجز [٦١٤٩]. ٢٣٨) ص ١٣٢ س ١٥ (٢٠٤): ولا الذهب بالذهب إلا ها وها. - انظر: البيوع، باب بيع الشعير بالشعير [٢١٧٤]. ٢٣٩) ص ١٣٢ س ١٥ - ١٦ (٢٠٤): وقول عائشة ﵂: دخل النبي ﷺ (^٢). - الهبة، باب قبول الهدية [٢٥٧٩]. ٢٤٠) ص ١٣٢ س ١٧ (٢٠٤): وقولها (^٣): أقول ماذا. - انظر (^٤): التفسير ــ سورة النور، باب قوله: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ﴾

(^١) هذا الحديث وتخريجه زيادة من الطبعة المصرية. (^٢) كذا في كتاب ابن مالك. وهذا قول أم عطية. والشاهد: "لا، إلا شيء بعثت به أم عطية"، وهو قول عائشة في هذا الحديث الذي روَتْه أم عطية. (^٣) الكلمة في الموضع المحال عليه من قول أمِّ رومان والدة عائشة ﵂. [المؤلف]. (^٤) لا فرق بين لفظ الحديث هنا وبينه في الموضع المحال عليه. فلعل قول المؤلف: "انظر" سبق قلم.

23 / 124