============================================================
اصطبر للفذك الجا رى على كل غشوم ( فهو الدائر بالأهس على آل تذوم.
107- وأما قولهم : أجشع من أشرى الدخان؛ فذكر أبو عبيدة أنهم 12 الذين كانوا قطعوا على لطيمة كسرى(1) ، وكمانوا من تسيم . وذكر ابن الأعرابى أهم كانوا من بنى حنظلة خاصة ، وأن كرى كتب إلى المكثبر عامله على البحرين(2) : أن ادعهم إلى المشقر(14، وأظهر أنك تدعوهم إلى طعام، فتقدم المكثبر فى اتخاذ طعام على ظهر الحصن بحطب رطب ، فارتفع منه وخان عظيم ، وبعث إليهم يفرض الطعام عليهم ، فاغتروا بالدخان ، جائوا فدخلوا الحصن، فأصفق الباب عليهم(5) ، فغبروا هذالك يستعملون ف مهن البناء وغبر ذلك ، فجاء الاسلام وقد بفى البعض منهم ، فاخرجهم اللام بن الحضرى فى أيام أبى بكر رضى الله عنه ، فسار بهم المثل ، فقيل فيمن قتل منهم : "ليس بأول من قتل الدخان"(2) و "أجشع
من أشرى الدخان ، و" أجشع من الوافدين على الدخان "7) و " أجشع من وفدتيم ، وقال الشاعر فى ذلك : اذا مانات مبت من تمم فسرك أن يعيش فبئ بزاد"5) (1) الشرف لحاج (مدم) والقمار44 دون نحبة ب 10- لكرى 234/1 ، اليان 147/1 ، لزخشرى 49/1: (2) الطيبة : الجمال الى تحل قطيب والبز.
(3) في الأصل إل المكببر جيابا نبه عامله على البرين * وما أثبته منت ق وهو موافق لما فى كب الأمثال ، والكامل لابن الأثير 276/1، وانظر الفصة هنلك .
الشق ن قديم بالرين (مات قفاصفق علهه (2) ت ،ق ليوا بأول من فعله للهخان (7) فى الأحل وبن الوافه وما أئيه من ت ، قه موافق لما فى كب الأمثال : (8) الشعر فى الكامل لمبرد 147 ، والمط 863 بمزوه لأب المهرش الفقعى ، واحيوان 1، والكامل لابن الأثير 336/1، ومين الأعبار 203/2 مون نبة ، ونسبه في المال كيير م8ه ليزيد بن لعق
Page 121