============================================================
119 92- وأما قولهم : أجرا من ذى لبد، فهو الأسد ، ولبده : ما تليد على منكبيه من الشعر.
93، 94- وأما قولهم : أخرأ من الماشى بترج ، فإن ترجا اسم اسدة : وكذلك خفان.
95- وأما قولهم : أجرأ من قشورة ، "فهو اسم الأسد1) ، وهو وفغولة" من القسر.
96 - وأما قولهم : أجرأ من الأيهمين ، فهما السيل ( والحريق ، أو السيل2) والجمل الهائج.
97 - وقولهم : أجرأ من السيل مهموزا، فهو من الجرأة ، و "أجرى من السيل " غير مهموز ، من الجرى.
8 - وأما قولهم : أجول من قطرب، قإنه دويبة تجون اللبل كله 24 الانهار كله لا تنام(3) ، "وفى الحديث : "لا أغرنن أحدكم جيفة لبل : فطرب نهار"4) ويقال فيها أيضا : "أتهر من قطرب "().
ر ادان ام فزغفرى اله، أسل الطدمة (لبه) والثل بتفسيره سلقامنت، ق م - لمكري 226/1، الميذان 142/1 ، الزخشرى 46/1" السان (ترج) : العكرى 224/1، المجدان 189/1 ، الزخشري 44/1 .
- العكرى 32/1، المدان 1/عه1، لزخترى 44/1.
-1) سلقط من الأصل وأثبته منت، قت 9- المكر 324/1، المبداف 142/1 ، فزخفرى 46/1 اقة (ج) م ق منت ق كرى 230/1، اليمال 142/1، الزثرى 46/1 ، ومتن المثل ساقطمنت، قى - الكر 430/1، الميداف 146/6 ، الزخشرى 24/1 .
3) ث ق وتجول اقيل كله ند تنام من ش ف راخديث فى للنابة ههفى قوله *جيقة كز و انه ينام بنهيل كقيرا كالجيفة (5) انظر المل 229.
Page 117