وذكر الهادي إلى الحق عليه السلام في الأحكام: أنه من كانت فيه شروط الإمامة فهو خليفة الله تعالى في أرضه، قال: وبلغنا عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: «من أمر بالمعروف ونهى عن المنكر من ذريتي فهو خليفة الله في أرضه، وخليفة كتابه وخليفة رسوله» (1).

القول في الإمامة

مذهب جمهور علماء الإسلام أنها واجبة، وحكي عن الأصم(2) وهشام الفوطي(3) وبعض الحشوية(4) وبعض المرجئة(5) وبعض النجدات(6) من الخوارج أنها لا تجب رأسا، بل إن أمكن الناس نصب إمام عدل من غير إراقة دم ولا إثارة حرب فحسن ولا بأس به، وإن لم يتهيأ ذلك وقام كل واحد بأمر منزله، ومن لديه من ذي قرابة وجار، فأقام فيهم الحدود، وأجرى عليهم الأحكام، كفى ذلك، ولم يكن بهم حاجة إلى الإمام، وأما إقامته بالسيف والحرب فلا يجوز.

وحكي عن هشام الفوطي: إنه لا يجوز نصب الإمام في حال ظهور الظلمة، لما يخشى من نفورهم وتعرضهم له، ومالا يؤمن(7) من إثارة الفتنة، وأما مع عدم ذلك فينصب وجوبا، لإظهار شعائر الشريعة، وحكي عن الأصم عكس هذا، وأما النجدات من الخوارج فالحكاية عنهم متحدة بما سبق ذكره.

والقائلون بالوجوب اختلفوا: فالبصرية(8) ذهبوا إلى أنها تجب بطريق الشرع لا العقل.

Page 70