. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
= فَأَخَذَهُ البُحْتُرِيّ وَأَحْسَن عَلَى أَنَّ لَفْظَ أَبِي تَمَّامٍ أَجْلَى فَقَالَ (١):
مُحَسَّدٌ بِخَلَالٍ فِيْهِ فَاضِلَةٍ ... وَلَيْسَ تَفْتَرِقُ النّعْمَاءُ وَالحَسَدُ
* * *
وَمِنْ تَكَافُؤِ احْسَانِ قَوْلُ زَيْدُ الخَيْلِ (٢):
أَعَلْقَمُ لَا تَكفر جَوَادَكَ بَعْدَ مَا ... نَجَا بِكَ مِنْ بَيْنَ المَنَايَا الحَوَاضِرِ
وَنَجَّاكَ يَوْمَ الرَّوْعِ إِذْ حَضَرَ الوَغَى ... مَسْحٌ كَفَتْحَاءِ الجِنَاحَيْنِ كَاسِرِ
فَأخَذَهُ النَّجَاشِيُّ فَقَالَ (٣):
وَنَجَا ابنَ حَرْبٍ سَابِحٌ ذُو عُلَالَةٍ ... أَجَشٌّ هَزِيْمٌ وَالرِّمَاحُ دَوَانِ
قَبْلَهُ: حَسِبْتُمْ قِتَالَ الأَشْعَرِيّ وَمَذْحُجٍ وَكِنْدَةَ أكل الزُّبْدِ بِالصَّرَفَانِ. الصَّرَفَانِ: جِنْسٌ مِنَ التَّمْرِ وَمَا أُهْدِيَ إِلَى الزَّبَّاءِ أحَبَّ مِنْهُ إِلَيْهَا وَإِيَّاهُ أَرَادَتْ بِقَوْلِهَا: أَمْ صَرَفَانًا بَارِدًا شَدِيْدًا. وَلَمْ تُرِدْ بِالصَّرَفَانِ الرَّصَاصَ.
إِذَا قِلْتُ أَطْرَافُ الرِّمَاحِ يَنَلْنَهُ ... مَرْتهُ بِهِ السَّاقَانِ وَالقَدَمَانِ
وَيُرْوَى: إِذَا قِلْتُ أَطْرَافُ الرِّمَاحِ يَنَشْنَهُ تَمَطَّتْ بِهِ. البَيْتُ
وَكَقَوْلِ عَدِيّ بن زَيْدٍ (٤):
بِفَلَاةٍ كَأَنَّمَا الضَّبُّ فِيْهَا ... حِيْنَ يُوْفَى نَعَامَةٌ أَوْ بَعِيْرُ
أخَذَهُ الحَطِيْئَةُ فِي الإسْلَامِ فَقَالَ (٥):
(١) ديوانه ١/ ٤٩٦.
(٢) شعراء إسلاميون ص ١٨١.
(٣) الوحشيات ص ١١٣، وقعة صفين ٦٠١ - ٦٠٢.
(٤) لم يرد في ديوانه.
(٥) ديوانه ص ١٤٨.