أَبُو عُمَرَ هَمَّامٌ فِي القَلَمِ: [من الطويل]
٢٠٨٠ - إِذَا مَا امْتَطَى اليُمْنَى وَصَادَفَ مَسْبَحًا ... تَقُوْلُ أَبَرْقٌ لَاحَ أَمْ عَارِضٌ هَمَى
بَعْدهُ:
أَمِ النَّجْمُ مُنْقَضًّا أَمِ السَّيْفُ مَاضِيًا ... أَمِ السَّهْمُ مَرْمِيًّا أَمِ الغَيْثُ مُرْزِمَا
[من الطويل]
٢٠٨١ - إِذَا مَا امْرُؤٌ أَحْصَى ثَمَانِيْنَ حجَّةً ... وَعَاشَ تَشَكَّى كلَّ عُضْوٍ وَمَفْصِلِ
أَبُو تَمَّامٍ فِي عَبْدُ اللَّهِ بنُ طَاهِرٍ: [من الطويل]
٢٠٨٢ - إِذَا مَا امْرُؤٌ أَلْقَى بِرَبْعِكَ رَحْلَهُ ... فَقَدْ طالَبتهُ بِالنَّجَاحِ مَطَالِبُه
ابْنُ أَبِي نَصْرٍ العَلَوِيُّ المَدَائِنِيُّ: [من الطويل]
٢٠٨٣ - إِذَا مَا امْرُؤٌ أَهْدَى سَنِيًّا لِذِي سَنًى ... عَلَى قَدْرِهِ لَمْ أُهْدِ إِلَّا عَلَى قَدَرِي
بَعْدهُ:
وَلَوْ أَنَّنِي أَهْدَيْتُ مَا تَسْتَحِقُّهُ ... لَبَادَرْتُ بِالشَّمْسِ المُنِيْرَةِ وَالبَدْرِ
مَكْتُوْبٌ عَلَى قَبْرٍ: [من الطويل]
٢٠٨٤ - إِذَا مَا امْرُؤٌ حَانَتْ عَلَيْهِ مَنِيَّةٌ ... بِأَرْضٍ أَتَاهَا مُكْرَهًا أَو تَطَوُّعَا
أَنْشَدَ الأَصْمَعِيُّ: [من الطويل]
٢٠٨٥ - إِذَا مَا امْرُؤٌ سَاءتْكَ مِنْهُ خَلِيْقَةٌ ... فَفِي الصَّفْحِ طَيٌّ لِلذُنُوْبِ جَمِيْلُ
بَعْدهُ:
وَأَنِّي لأُعْطِي المَالَ مَنْ لَيْسَ سَائِلًا ... بِلَا حِفَاظٍ وَإِخْوَانُ الحفَاظِ قَلِيْلُ
[من الطويل]
٢٠٨٦ - إِذَا مَا امْرُؤٌ لَمْ تَرْجُ مِنْهُ هَوَادَةً ... فَلَا تَرْجُهَا مِنْهُ وَلَا دَفْعَ مَشْهَدِ
٢٠٨٢ - ديوان أبي تمام: ١/ ٢٩٧.
٢٠٨٥ - البيتان في الصداقة والصديق: ١٣٨.
٢٠٨٦ - البيت في ديوان عدي بن زيد: ١٠٥.