وحدث أبو خيثمة أن ابن عباس كان يحض على قيد العلم١، ويروي ابن سعد أنه كانت له كتب حمل بعير٢. ٧- وكتب أنس بن مالك من حديث رسول الله ﷺ وقد مر أنه نقل كتاب أبي بكر في الصدقة٣، وقد روي مسلم بسنده أنه كتب حديثًا عن رسول الله ﷺ غير كتاب أبي بكر٤ ... وقد مر أيضًا أنه صح عنه قوله: "قيدوا العلم بالكتاب ... ويروي الخطيب بسنده عن عبد الله بن المثنى قال: حدثني عماي: النضر وموسى ابنا أنس عن أبيهما أنس بن مالك أنه أمرهما بكتابة الحديث والآثار عن رسول الله ﷺ وتعلمها٥. ٨- وإذا كان أبو هريرة لا يكتب، ويحفظ الحديث حفظًا جيدًا ببركة دعاء رسول الله ﷺ له بالحفظ٦ - فإن تلاميذه قد كتبوا له حديثه٧، وأخذ هذه الكتب، فحفظها عنده، حتى لا يغير في حديثه أو يبدل فيه، وحتى تكون مقياسًا عنده لما ينسب إليه من الأحاديث الكثيرة التي بثها في التابعين الذين بلغوا -كما روى البخاري- ثمانمائة نفس٨. ٩- وكتب سمرة بن جندب ﵁ ما رواه من الأحاديث عن رسول الله ﷺ، وصحيفته مشهورة عند المحدثين، وقد تكون هذه الصحيفة هي رسالته إلى أبنائه، تلك الرسالة التي تضم - كما يرى

١ كتاب العلم ص١٤٤. ٢ الطبقات الكبرى جـ٥، ص٢١٦. ٣ انظر هذا البحث ص٤٩. ٤ مسلم بشرح النووي جـ١ ص٢٠٥ - ٢٠٧، وفيه نص ما كتبه. ٥ تقييد العلم ص٩٦. والمحدث الفاصل ص٣٦٧ ويروى أنه كانت عنده مجال من الكتب "مجلة". ٦ صحيح البخاري "ط الشعب" ٩/ ١٣٣. ٧ العلل ومعرفة الرجال: أحمد بن محمد بن حنبل "١٦٤ - ٢٤١هـ "تحقيق د. طلعت فوج بيكيت ود. إسماعيل جراح أوغلي. أنقرة ١٩٦٣. جـ١ ص٤٣ - كتاب العلم: ص١٤٢- جامع بيان العلم جـ١ ص٨٩. ٨ فتح الباري جـ١ ص١٨٤.