لم تبع طيب عيشة بفضول

دونها خبث عيشة كدراء

تعب النفس والمهانة والذل

لة والخوف واطراح الحياء

بل أطعت النهى ففزت بحظ

قصرت عنه فطنة الأغبياء

راحة النفس والصيانة والعف

فة والأمن في حياء رواء

عالما بالذي أخذت وأعطي

ت حكيما في الأخذ والإعطاء

جهبذ العقل لا يفوتك شيء

مثله فات أعين البصراء

غير مستنزل عن الوضح الأط

لس بالزائف الصبيح الرواء

قائلا للمشير بالكدحمهلا

ما اجتهاد اللبيب بعد اكتفاء

قرب الحرص مركبا لشقي

إنما الحرص مركب الأشقياء

مرحبا بالكفاف يأتي هنيئا

وعلى المتعبات ذيل العفاء