أدوا الحقوق [الوافر] ما تَنظُرونَ بِحَقّ وَردَةَ فيكُمُ ... صَغُرَ البَنونَ، ورَهطُ وردة َ غُيّبُ (١) قد يَبعَثُ الأمرَ العَظِيمَ صغيرُهُ ... حتى تَظَلّ له الدّماءُ تَصَبَّبُ (٢) والظُّلْمُ فَرّقَ بينَ حَبّيْ وَائِلٍ ... بَكْرٌ تُساقيها المَنايا تَغْلِبُ (٣) قد يُورِدُ الظُّلْمُ المُبَيَّنُ آجنًا ... مِلْحًا، يُخالَطُ بالذعافِ، ويُقشَبُ (٤) وقِرافُ منْ لا يستفيقُ، دَعارةً ... يُعدي كما يُعدي الصّحيحَ الأجْربُ (٥) والإثُم داءٌ، ليسَ يُرجى بُرؤُهُ ... والبِرُّ بُرءٌ، ليسَ فيه مَعْطَبُ (٦) والصّدقُ يألَفُهُ الكريمُ، المرتجى ... والكِذبُ يألَفُهُ الدَّنئُ، الأَخيَبُ ولَقد بدا لي أَنَّه سيَغُولُني ... ما غالَ"عادًا والقُرونَ، فاشعَبوا (٧) أدُّوا الحُقوقَ تَفِرْ لكُم أعراضُكم ... إِنّ الكريم إذا يُحَرَّبُ يَغضَبُ (٨)

(١) وردة: والدة الشاعر الذي ظلمها أخواله على حفها بعد وفاة زوجها وأبوا أن يعطوها قسمتها. الرهط: القوم. (٢) تصبب: تتصبب أو تسيل. (٣) في البيت إشارة إلى حرب البسوس التي قامت بين قبيلتي بكر وتغلب. (٤) الآجن: المتغير اللون والطعم. الذعاف: السم القاتل. يقشب: يدمج ويخلط. (٥) الدعارة: الفسق والفجور. الأجرب: المصاب بداء الجرب. (٦) البرء: الشقاء. المعطب: السوء والضرر. (٧) يغول: يهلك. عاد: قبيلة عَصت أمر نبيّها هود فكانت من الهالكين. أشعبوا: بادوا وهلكوا. (٨) تفر: تكتمل وتتم. يُحرَّب: يُسلب ماله وثروته.