لا يغر المرء رقته

إذ به ذو القبض ينبسط

إن فيه الخبث مكتمن

والرضى في ضمنه السخط

وهو بين الناس مرتفع

وهو عند الله منهبط

لا يرى إلا ولمته

قد علاها الشيب والشمط

وتدانت منه حفرته

وثواب الله منحبط

والذي في الانفراد له

حالة طوبى له وسط

ساكن منها بمنزلة

دونها الأصقاع والخطط

قد صحا من سكر خلطته

عارف بالله منتشط

لا يدانيه سواه وهل

عسل يشبهه الأقط

قدموا الحرف البسيط وقد

أخروا ما معه النقط