بعدت شقة الكمال عليهم

فتسلوا عن ذاك بالتكذيب

قمت فيهم معلما حسب جهدي

ناصحا بين سائل ومجيب

داعيا للهدى بإخلاص قلب

وكلام فصل وصدر رحيب

حافظا مع كبيرهم وصغير

حرمات الوداد بالترحيب

فرأوني بوصفهم ورموني

بالذي فيه هم من التركيب

زعموا أن حذفهم كاشف عن

خبث أمري فاستقبحوا نفخ طيبي

قلبوني وغيروني لديهم

وعلى الناس أعجموا تعريبي

ألحدوا في صفات مدحي ومالوا

عن صوابي وأبعدوا تقريبي

فعلوا مثل فعل أهل اعتزال

في كلام المهيمن المستجيب

حيث قالوا فيه بأغراض نفس

يتقالون كل روض خصيب