والفضل منه يكون لا من
سواه حقا ولا امتراء
البحر : - 1
هما إحاطتان بالأشياء
كذا إحاطة الوجود وهما
إحاطة الوجود للذات كما
بكل شيء ربنا عليم
قد قال في القرآن ذو العلاء
5
وقال أيضا ربنا محيط
والشيء ليس خارجا من عدم
بالعلم والوجود في استقصاء
7
وإنما هما إحاطتان قل
والشيء هالك فان ولم
ولو أحاط ربه علما به
وانظر إلى الظل الذي به أحاطت شمسه ما زال في الظلماء
Page 40