وفي السند: موسى بن عبيدة:

قال أحمد بن حنبل: إنه منكر الحديث، لا تحل الرواية عنه (1).

" وقال أحمد - أيضا لما مر حديث موسى بن عبيدة، عن محمد بن كعب، عن ابن عباس -: هذا متاع موسى، وضم فمه وعوجه ونفض يديه، وقال: كان لا يحفظ الحديث.

وعن ابن معين: لا يحتج بحديثه.

وقال علي بن المديني: موسى بن عبيدة، ضعيف الحديث، حدث بأحاديث مناكير. وقال الترمذي: يضعف. وقال النسائي: ضعيف. وقال مرة: ليس بثقة.

وقال ابن عدي: وهذه الأحاديث التي ذكرتها لموسى عامتها غير محفوظة، والضعف على رواياته بين " (2).

" وقال ابن قانع: فيه ضعف. وقال ابن حبان: ضعيف " (3).

إذن لا اعتبار بهذا المعارض، لأنه ساقط من أساسه. ولذا لم يخرجه أحد من أصحاب الكتب الستة سوى الترمذي. كما أشار المعلق أيضا.

2 - حديث سعيد بن جبير:

عن سعيد بن جبير أنه قال: " قلت لابن عباس: أتدري ما صنعت وبما أفتيت؟

سارت بفتياك الركبان...

فقال: إنا لله وإنا إليه راجعون، والله ما بهذا أفتيت، ولا هذا أردت، ولا أحللت منها إلا ما أحل الله من الميتة والدم ولحم الخنزير " (4).

وأضاف ابن قدامة: " فقام خطيبا وقال: إن المتعة كالميتة والدم ولحم الخنزير،

Page 75