أبوداود [٢٠٢ - ٢٧٥ هـ / ٨١٧ - ٨٨٩ م]

إمام أهل الحديث في عصره، أصله من سجستان. بدأ رحلته العلمية في وقت مبكر، وسمع من مشايخ العراق وخراسان والجزيرة والشام ومصر والحجاز والثغر، وكان تلميذا لأحمد ابن حنبل. وحدث عنه الترمذي والنسائي وغيرهما. قيل: بلغ عدد شيوخه نحو ثلاثمائة شيخ. استقر في البصرة استجابة للخليفة العباسي الواثق بالله، وتوفي بها. له "ناسخ القرآن ومنسوخه" كان موجودا حتى أوائل القرن العاشر الهجري، نقل عنه السيوطي في الدر المنثور (١).

= ٦: ٢٤٥ وتذكرة الحفاظ ٩١٢ والشذرات ٣: ٣٠ وطبقات الحنابلة ٢: ٤٩ والبداية والنهاية ١١: ٢٧٠ وغاية النهاية ١: ٣١١ والرسالة المستطرفة ٣٨ والنجوم الزاهرة ٤: ٥٩ ومناقب الإمام أحمد ٥١٣ وروضات الجنات ٣٢٢ وابن خلكان ٢: ٤٠٧ والأعلام ٣: ١٨١ والمختصر في أخبار البشر ٢: ١١٨ ومعجم المؤلفين ٤: ٢٥٣ والكامل لابن الأثير ٨: ٦١٧ واللباب ٢: ٢٧٣ ومعجم أعلام فلسطين مخطوط، للمؤلف، والوافي ١٥: ٣٤٤ وطبقات الحنابلة ٢: ٤٩.

(١) تهذيب التهذيب ٤: ١٦٩ وتذكرة الحفاظ ٢: ٥٩١ وطبقات المفسرين ١: ٢٠١ وتاريخ بغداد ٩: ٥٥ والجرح والتعديل ٢/ ١: ١٠١ ومفتاح السعادة ٢: ١٣٥ وابن عساكر ٦: ٢٤٤ والبداية والنهاية ١١: ٥٤ ومرآة الجنان ٢: ١٨٩ واللباب ٢: ١٠٥ والسبكي ٢: ٢٩٣ وطبقات الحنابلة ١: ١٥٩ والنسخ في القرآن الكريم ١: =

أبو الوليد الباجي [٤٠٣ - ٤٧٤ هـ / ١٠١٢ - ١٠٨١ م]

فقيه مالكي، من كبارهم، حافظ للحديث، مفسر، متكلم، أصولي، أديب، ولد في (باجة) قرب أشبيلية بالأندلس، وأصله من بطليوس. ورحل إلى المشرق سنة ٤٢٦ هـ فحج وجاور ثلاثة أعوام، ثم انتقل إلى بغداد فأقام بها ثلاثة أعوام أخذ خلالها عن أبي إسحاق الشيرازي والصيمري وغيرهما، وأقام بالموصل سنة، وبدمشق وحلب مدة، ثم عاد إلى الأندلس بعد ثلاثة عشر عاما، فولي القضاء في بعض أنحائها، قال القاضي عياض: "ولي قضاء أماكن تصغر عن قدره، فكان يبعث إليها خلفاءه" وربما أتاها المرة ونحوها. توفي بالمرية. من كتبه "تفسير القرآن" لم يتمه، و"الناسخ والمنسوخ" لم يتمه أيضا، وغير ذلك (١).

= ٣١٨ وتهذيب الأسماء واللغات ٢: ٢٢٥ والمنتظم ٥/ ٢: ٩٧ والعبر ٢: ٥٤ والشذرات ٢: ١٦٧ وابن خلكان ٢: ٤٠٤ وهدية العارفين ١: ٣٩٥ وتاريخ التراث العربي ١: ٣٨٢ وطبقات الحنابلة لابن أبي يعلى ١: ١٥٩ والمختصر في أخبار البشر ٢: ٥٧ والأعلام ٣: ١٨٢ ومختصر دول الإسلام ١: ١٣١ وهدية الأحباب للقمي ١٥ ومعجم المطبوعات ٣٠٩ ومعجم المؤلفين ٤: ٢٥٥ والذريعة ١: ٣١٦ وتنقيح المقال ٢: ٥٥ وكشف الظنون ١٩٢١ والكامل لابن الأثير ٧: ٤٢٥. ودائرة المعارف الإسلامية.

(١) طبقات المفسرين ١: ٢٠٢ والنسخ في القرآن الكريم ١: ٣٣٠ وبغية الملتمس ٢٨٩ وتذكرة الحفاظ ١١٧٨ =