قال الخطيب البغدادي: "كان ثقة ثبتا في الحديث حجة، وكان يكره أن يقال له ابن علية وهي أمه". روى له البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجة. وقال أبو داود: "ما أحد من المحدثين إلا وقد أخطأ إلا ابن علية وبشر بن المفضل"، له "تفسير القرآن" (١). الثقفي [.. - ٢٨٢ هـ / .. - ٨٩٥ م] إسماعيل بن أحمد بن أسيد الثقفي، أبو إسحاق: محدث، كثير الحديث، مفسر، من أهل أصبهان، حدث عن المكيين والبصريين والكوفيين. له "تفسير القرآن" (٢). الحيري [٣٦١ - بعد ٤٣٠ هـ / ٩٧٢ - بعد ١٠٣٩ م] إسماعيل بن أحمد بن عبد الله الحيري، أبو عبد الرحمن: مفسر، مقرىء، محدث، من فقهاء الشافعية. نسبته إلى"الحيرة" محلة كانت بنيسابور. حدث ببغداد (سنة ٤٢٣ هـ) وسمع منه الخطيب البغدادي.

(١) الوافي ٩: ٧٠ وتاريخ بغداد ٦: ٢٢٩ وطبقات المفسرين للداودي ١: ١٠٤ وتذكرة الحفاظ ٣٢٢ وطبقات الحنابلة ١: ٩٩ وميزان الاعتدال ١: ٢١٦ وتهذيب التهذيب ١: ٢٧٥. (٢) أخبار أصبهان ١: ٢١٢ والوافي ٩: ٨٥.

وكان ضريرا. قال الصفدي: "أحد أئمة المسلمين، له التصانيف المشهورة في علوم القرآن والقراءات والحديث والوعظ والتذكير" منها "الكفاية" في تفسير القرآن (١). الأنقروي [.. - ١٤٠٢ هـ / .. - ١٦٣٢ م] إسماعيل بن أحمد البيرامي الأنقروي، رسوخ الدين المولوي: درويش تركي، متأدب، له مشاركة في بعض العلوم. ولد بأنقرة، وساح، وولي المشيخة بغلطة، قال المحبي: "وكانت مجالسه غاصة بالأدباء والظرفاء، وكان متشرعا أديبا ..). من آثاره "الفاتحة العينية" في تفسير سورة الفاتحة، باللغة التركية قال صاحب كشف الظنون: "وضعها حين فتحت عيناه من الرمد شكرا لله ﷾، جمعها من التفاسير والحواشي، فصارت مجموعة، أوله١: الحمد لله الذي أنزل القرآن هدى للناس، .. رتبها على سبع فواتح، الأولى في بعض الفضائل، والثانية في معاني،

(١) معجم الأدباء٢: ٢٥٦ وطبقات المفسرين للداودي ١: ١٠٤ والسبكي ٤: ٢٦٥ وطبقات المفسرين للسيوطي ٧ وتاريخ بغداد ٧: ٣١٣ والوافي ٩: ٨٤ والمتظم ٨: ١٠٥ ونكت الهميان ١١٩ والعبر ٣: ١٧١ والشذرات ٣: ٢٤٠ وهدية العارفين ١: ٢٠٩ وكشف الظنون ١٤٩٨ والأعلام ١: ٣٠٣.