وجوابه؛ هو أن اللام معناه الملك والاستحقاق، فلما كان الحمد لا يستحقه أحد ولا يملكه على الحقيقة سوى الله [تعالى] (1) كان موقعها ها هنا(2) أحسن ودخولها أقعد، فلهذا كانت مختصة بالوقوع، بخلاف غيرها من أحرف المعاني فإنها لا تعطي هذا المعنى، واللام فيه دالة على الجنس، وهو مطلق الحقيقة من غير إشارة إلى عموم فيكون مستغرقا، ولا إشارة إلى خصوص فيكون متعينا، وإنما هو موضوع(3) بإزاء مطلق الحقيقة من غير إشارة إلى قيد من قيودها استغراقا كان أو تعيينا كما أشرنا إليه، ومثاله قولنا: أكلت الخبز، وشربت الماء، فإن الغرض باللام إنما هو دلالتها على مطلق الحقيقة من غير إشارة [بها] (4) إلى عموم فيكون مستغرقا، ولا إلى خصوص فيكون متعينا.

وخبر المبتدأ محذوف والظرف ساد مسده، والتقدير فيه: الحمد ثابت لله أو مستقر له.

Page 101