(وأخوفهم لك): ليقين علمهم بحالك، ولهذا ورد في الحديث: ((خوف الله على قدر معرفته، فمن عظم علمه بالله عظم خوفه منه))(1) ولهذا قال تعالى: {يخافون ربهم من فوقهم }[النحل:50].

(وأقربهم منك): ليس الغرض قرب الجهة، وإنما المقصود هو القرب من الرحمة وقرب المكانة، ورفع المنزلة، ولهذا يقال: الوزير قريب من الملك، وإن كان منه على مراحل وبرد.

(لم يسكنوا الأصلاب): أي لم يكونوا نطفا، ويخلقوا من الأمواه، فيكونون(2) في أصلاب الرجال كسائر الأولاد.

(ولم يضمنوا الأرحام): لأن النطفة من الرجال، لابد من قرارها في أرحام النساء، كما قال تعالى: {ثم جعلناه نطفة في قرار مكين}[المؤمنون:13].

(ولم يخلقوا من ما ء مهين): من مني خبيث الرائحة، غليظ الجوهرية، وقد تميزوا عن سائر المخلوقات بأن خلقوا من الأنوار الجوهرية ،وآدم خلق من الطين اللازب(3)، والجان خلق من المارج الناري.

(ولم يشعبهم(4) ريب المنون): من الشيء إذا قطعه، والمنون: المنية، وسميت منونا؛ لأنها تقطع المدد وتنقص العدد، وشعبه إذا فرقه، والريب: كلما رابك(5) من أمر تكرهه، وأراد أن الملائكة طولت الأعمار في حقهم، فلا يموتون كما يموت بنو آدم، وإنما يموتون(6) دفعة واحدة عند انقضاء الدنيا وزوالها.

(وإنهم على مكانهم منك): في الرفعة، والعلو، والكرامة، والسمو.

Page 664