(واستقامت قناتهم): عن الاعوجاج، والقناة: الرمح، وأراد بما ذكره تمكنهم(1) من الأدلة وإبلاغ الحجة عليهم في ذلك.

(وايم الله): قسم قد مر تفسيره في غير موضع من(2) كلامه.

(لقد كنت بين(3) ساقتها): ساقة الجيش: مؤخره، وأراد أنه كان مجتهدا في ذلك كلفا بقوة الإسلام وامتداده وعلوه بسيفه وسنانه وقلمه ولسانه.

(حتى تولت بحذافيرها): جمع حذفار وهو: طرف الشيء وناحيته، يقال: أعطاه الدنيا بحذافيرها أي بأسرها، والضمير للقناة أوالرحى.

(فاستوسقت في قيادها): استوسق الشيء إذا اجتمع وتكاملت أحواله، والقياد: زمام الناقة.

(ما ضعفت): عن الجهاد.

(ولا جبنت): عن منازلة الشجعان ومبارز ة الأقران.

(ولا وهنت(4)): عن القيام بأمر الله والذب عن دينه.

(وايم الله): قسم.

(لأبقرن الباطل): بقره إذا شقه.

(حتى أخرج الحق من خاصرته): الخاصرة: من مقطع(5) الفخذ إلى

أسفل الأضلاع.

(99) ومن خطبة له عليه السلام

(بعث محمدا صلى الله عليه وآله شهيدا): على الخلق بإبلاغ الحجة وقطع المعذرة، كما قال تعالى: {وجئنا بك على هؤلاء شهيدا}[النساء:41].

(وبشيرا): لأهل الأعمال الصالحة بالثواب والدرجات العالية، كما قال تعالى: {وبشرى للمؤمنين (6)}[البقرة:97].

(ونذيرا): منذرا للعقاب، كما قال تعالى: {إني أنا النذير المبين}[الحجر:89].

(خير البرية طفلا): أفضلها وأشرفها، وانتصاب طفلا على التمييز.

(وأنجبها كهلا): النجابة: هي الكرم.

Page 632