(انفراج المرأة عن قبلها): القبل بضمتين: نقيض الدبر، وهما اسمان لما بين يدي الإنسان وما خلفه من العورة وكذلك المرأة، وأراد انفصال المرأة عما تلده فإنه انفصال لا يعود أصلا، وإنما شبه انفراجهم عنه بفرج المرأة وما يخرج منه تنبيها على افتضاحهم بقبيح انهزامهم عنه وانخزالهم(1) عن الثبوت معه.

(إني لعلى بينة من ربي): أدلة واضحة وبرهان بين.

(ومنهاج من نيتي(2)): وطريق مرضية فيما أنويه وأتقرب به إلى الله.

(وإني لعلى الطريق الواضح): في كل مادعوتكم إليه من الحرب والقتال.

(ألقطه لقطا): آخذه عن الرسول وعن الله عن تحقق وبصيرة، وغرضه بهذا الكلام إنكار عليهم وتعريض بأحوالهم، واستركاك لبصائرهم، في التفرق عنه والمخالفة له وهو على هذه الحالة.

(انظروا أهل بيت نبيكم): أراد نفسه وأولاده، إذلم يكن ذلك الوقت أهل البيت إلا هو وأولاده .

(فالزموا سمتهم): [طريقهم](3) من غير مخالفة.

(واتبعوا أثرهم): في الأقوال والأفعال كلها.

(فلن يخرجوكم من هدى): أنتم عليه الآن.

(ولن يعيدوكم في ردى): قد خرجتم عنه.

(فإن لبدوا فالبدوا): لبد(4) بالمكان إذا أقام فيه.

(وإن نهضوا(5) فانهضوا): نهض من المكان إذا تحول عنه.

(ولا تسبقوهم): لأن في السبق لهم العمل على غير قولهم وترك المتابعة لهم.

(فتضلوا(6)): عن الحق بالسبق لهم.

Page 606