(على ذخائر الرحمة): تحصيلها واكتسابها من عندك.

(وكنوز المغفرة): التي ذخرتها وكنزتها للخواص من أوليائك وأهل الكرامة عندك.

(اللهم، وهذا مقام من أفردك بالتوحيد): مدحك بالمدائح الدالة على أنك واحد.

(الذي هو لك): بحيث تكون مختصا به ولا يستحقه أحد سواك.

(ولم ير مستحقا لهذه المحامد والممادح): المحامد: جمع محمدة، والمدائح: جمع مديحة، وكلاهما مصدر بمعنى الحمد والمدح.

(غيرك): سواك.

(وبي فاقة إليك): حاجة وفقر.

(لا يجبر مسكنتها): ضعفها وهوانها.

(إلا فضلك): كرمك وخيرك.

(ولا ينعش من خلتها): نعشه إذا نهضه من عثاره، والخلة بالفتح هي: الحاجة.

(إلا منك وجودك): تفضلك الذي لم يكن عن استحقاق وعطاؤك.

(فهب لي(1) في هذا المقام): أراد الذي قمت فيه بمدائحك.

(رضاك(2)): رضوانك وهو أعظم ما يعطى لقوله تعالى: {ورضوان من الله أكبر}[التوبة:72].

(وأغننا): بأن لا تجعل لنا حاجة إلى غيرك.

(عن مد الأيدي إلى سواك): جعل مد الأيدي كناية عن السؤال، وأراد عن سؤال غيرك.

({إنك على كل شيء قدير})[آل عمران:26]: من ذلك كله، وقد ختم هذه الخطبة بهذه الآية فوقعت في أحسن موقع، وكانت أحسن ختام.

ثم إن كلامه عليه السلام مع ما له من التمييز على غيره من

الكلامات فهي متميزة عنه بأن صارت قمر هالته، وفلك غزالته(3).

Page 580