وفى مُشتبه النّسبة من حَرْف الباء قَدَّم "باب البِيسانِىّ والبُسْتَانيّ" على "باب البُسْرِيّ والبِشْرِيّ" والتَّرتيب الهجائي يقتضي عكس ذلك، وهكذا فى حرف الحَاء المهملة أخّر "باب حَدِيد وحُديْر" عن "باب حَرِيز وجَرِير" والمفروض أن يكون عكس ذلك. وهكذا فقد خرج المولِّف كَثِيرًا عن ترتيب الهجائي دَاخِل الحَرْف الوَاحِد. وهذه الظَّاهِرة لا تختصّ به وحده، فهى موجودة فى كتاب عبد الغَنيّ بن سَعِيد الأزدِيّ فقد قَدَّم "باب جُمَيْع وجَمِيع" على "باب جَبْر وخَيْر وجَبْر" و"باب جَوَاب وخوات" و"باب جُوَيّة وجُوْثَة" على "باب جَبَل وجِيل" (^١) وغير ذلك.
وكذا فى كتاب الدَّارقُطْنِىّ، فقد قدَّم "باب حمد وجَمْد" على "باب حُذَافة وحُذَاقَة" و"باب دُهْن ودَهِي" على "باب دِحْيَة ودَحْنَة. . ." (^٢) وغير ذلك، كما أَن الأمير ابن ماكولا أيضا لم يستطع تجنب هذه الطَّاهِرة، فقد قَدّم "باب بَرْهَان وبُرْهان" على "باب بَرْك وبُرك" و"باب البَرِيد والبرند" على "باب بَرَّة وبُرَّة. . ." (^٣) وغير ذلك، وكذا يوجد تقديم وتأخير فى كتاب ابن نقطة "تكملة الإكمال" الّذِي ذَيّل عليه مَنْصُور بهذا الكتاب فقد قدم ابن نقطة فى كتابه "باب بُدَيْح وبَرِيح" على "باب بَدَل وبَذَل" و"باب بُرْكان وتُركان" على "باب بُرْثُم ويَريم" (^٤) وغير ذلك، وبعد هذا العرض الموجز تبين أنّ هذه