مُوسَى الأردني أحد المجهولين عَن مَالك هَكَذَا رَوَاهُ ابْن حبَان فِي الضُّعَفَاء والخطيب فِي أَسمَاء من روى عَن مَالك وَرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي غرائب مَالك يُقيم رِوَايَته لَهُ من الْوَجْه الأول إِلَّا أَنه قَالَ سعيد بن مُوسَى الأردني وَالصَّوَاب مَا ذكرته أما عبد السَّلَام بن مُحَمَّد الْحَضْرَمِيّ الَّذِي ذكره الذَّهَبِيّ فِي الْمِيزَان هُوَ مُتَقَدم الطَّبَقَة عَن هَذَا روى عَن ابْن جريج وروى عَنهُ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَالظَّاهِر أَنه جد هَذَا وَمَا نَقله عَن ابْن عدي أَنه قَالَ لَا يعرف فَإِنَّهُ تبع فِيهِ ابْن الْجَوْزِيّ وَلم أجد هَذِه التَّرْجَمَة فِي كَامِل ابْن عدي وَقد قَالَ فِيهِ ابْن حَاتِم صَدُوق
٥٥٣ - عبد الصَّمد بن أبي سكينَة الْحلَبِي
عَن عبد الْعَزِيز بن أبي حَازِم وَعنهُ ابْن وضاح
قَالَ أَبُو بكر بن مفوز الْمعَافِرِي مَجْهُول الْعين وَالِاسْم مُنكر الحَدِيث وَالرِّوَايَة غير عدل وَلَا ثِقَة إِنَّمَا يعرف بِرِوَايَة ابْن وضاح
٥٥٤ - عبد الْوَهَّاب بن عِيسَى بن أبي حَيَّة أَبُو الْقَاسِم وراق الجاحظ
عَن إِسْحَاق بن أبي إِسْرَائِيل وَأبي هِشَام الرِّفَاعِي وَغَيرهمَا
وَعنهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَابْن شاهين وَقَالا ثِقَة يرْمى بِالْوَقْفِ وَآخَرُونَ
وَقَالَ الْخَطِيب كَانَ صَدُوقًا فِي نَفسه وَيذْهب إِلَى الْوَقْف فِي الْقُرْآن
قَالَ ابْن قَانِع مَاتَ فِي شعْبَان سنة تسع عشر وثلثمائة
٥٥٥ - عبيد الله بن عَامر الْمَكِّيّ أَخُو عبد الرَّحْمَن بن عَامر وَعُرْوَة بن عَامر
روى عَن عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ
روى عَن ابْن أبي نجيح وَتفرد بالرواية عَنهُ
روى السُّفْيانَانِ عَن ابْن أبي نجيح عَن عبيد الله بن عَامر أَنه سمع عبد الله بن عَمْرو يَقُول لَيْسَ منا من لم يرحم صَغِيرنَا وَيعرف حق كَبِيرنَا هَكَذَا روينَاهُ فِي مُسْند الْحميدِي عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة
وَفِي كتاب الْأَدَب للْبُخَارِيّ عَن عَليّ بن الْمَدِينِيّ وَعَن مُحَمَّد بن سَلام فرقهما كِلَاهُمَا عَن سُفْيَان وَهَكَذَا ذكره البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ وَابْن أبي حَاتِم فِي الْجرْح وَالتَّعْدِيل عَن أَبِيه إِن الَّذِي روى عَنهُ ابْن أبي نجيح هُوَ عبيد الله بن عَامر والْحَدِيث الْمَذْكُور عِنْد أبي دَاوُد عَن أبي بكر بن أبي شيبَة وَأبي الطَّاهِر بن السَّرْح كِلَاهُمَا عَن ابْن عُيَيْنَة عَن ابْن أبي نجيح عَن ابْن عَامر وَلم يسمه