صفحة 1048 سطر 6 شعب الايمان فارسي لمحمد بن محمد الآيجي كأنه ترجمة لما عمله سراج الدين أبو حفص عمر القزويني عن كتاب أبى بكر البيهقي وتاريخ كتابة النسخة في الرضوية سنة 885 وفى أوله فهرس عناوينه في سبع وسبعين شعبة.

صفحة 1095 سطر 26: توجد منه نسخة في موقوفة مدرسة فاضل خان بالمشهد الرضوي مع الحصن الحصين وفي آخره إجازة من صادق علي من أهل السنة لمحمد علي اسودي في سنة 962 في مكة المعظمة شرفها الله تعالى.

صفحة 1062 سطر 2: استخرج الملخص منه الشيخ عبد الرحمن بن محمد بن علي بن أحمد البسطامي الحنفي مذهبا البسطامي مشربا مرتبا على أبواب في الباب الأول أنماط النمط الأول في عشرة أسماء لله أوله: (الحمد لله الذي خلق الانسان علمه البيان) وسماه فواخر الفصوص، يوجد في مكتبة الامام أمير المؤمنين عليه السلام العامة كتابته سنة 1288 وسيأتي بعنوان فواخر الفرائد ولعل الصحيح ما في أصل النسخة الموجودة في مكتبة الإمام علي (ع) العامة في النجف صفحة 1062 سطر 17: الحسن بن محمد بن الحسن بن حيدر بن علي المعروف بالصاغاني صاحب مشارق الأنوار العدوي العمري الحنفي المولود سنة 577 والمتوفى سنة 650 كما في البغية للسيوطي عن الذهبي توجد منه نسخة في الرضوية أثبت فيه وجوب الرجوع إلى أهل البيت والاخذ عنهم بالأحاديث التي استخرجها من كتب أهل السنة وهي من وقف الصفوية، عليها وقفية بخط المحقق الآقا جمال الخوانساري في سنة 1113.

صفحة 1063 سطر 5: شرح التفتازاني عندي صرح في أوله انه ناظر في شرحه إلى شرح القطب الرازي.

صفحة 1065 سطر 21 الشموس المضيئة في ذكر أصحاب خير البرية تلخيصا عن مختصر الاستيعاب للسيد محمد بن السيد محمد بن علي السندروسي الخطيب في الجامع الكبير بطرابلس الشام أوله: الحمد لله الذي جعل أصحاب المصطفى أئمة يقتدى بهم، عمد إلى ما اختصره العلامة جماعة بن عمر بن حمود بن عبد الله الزهري من كتاب الإستيعاب لابن عبد البر ورتبه

Page 59