«كانُوا» في محل رفع خبر «أن» وجملة «بِأَنَّهُمْ كانُوا» في محل رفع خبر المبتدأ «ذلِكَ». • يَكْفُرُونَ: تعرب إعراب «تَسْتَبْدِلُونَ» والجملة الفعلية «يَكْفُرُونَ» في محل نصب خبر «كان». • بِآياتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ: جار ومجرور متعلق بيكفرون. الله لفظ الجلالة: اسم مجرور للتعظيم بالاضافة وعلامة الجر: الكسرة: الواو: حرف عطف يقتلون: معطوفة على «يَكْفُرُونَ» وتعرب إعرابها. • النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ: النبيين: مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم. والنون: عوض عن التنوين في المفرد. بغير: جار ومجرور متعلق بيقتلون. أي بماليس بحق. أو في محل نصب حال من ضمير «يَقْتُلُونَ» التقدير: غير محقين. الحق: مضاف إليه مجرور. • ذلِكَ بِما عَصَوْا: ذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. اللام. للبعد والكاف للخطاب. الباء: حرف جرّ. ما: مصدرية و«عَصَوْا» فعل ماض مبني على الضم المقدر على الألف للتعذر ولاتصاله بواو الجماعة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف: فارقة والمصدر المؤول من «ما المصدرية وما بعدها» في محل جر بالباء وجملة «بِما عَصَوْا» في محل رفع خبر «ذلِكَ» بتقدير: بعصيانهم بمعنى ذلك مستحق عليهم بسبب عصيانهم. • وَكانُوا يَعْتَدُونَ: الواو: حرف عطف. وجملة «كانُوا يَعْتَدُونَ» تعرب إعراب جملة «كانُوا يَكْفُرُونَ». [سورة البقرة (٢): آية ٦٢] إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هادُوا وَالنَّصارى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ (٦٢) • إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا: إنّ: حرف مشبه بالفعل. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم «إِنَّ». آمنوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله