• قالَ وَمَنْ كَفَرَ: قال: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل: ضمير مستتر جوازا تقديره: هو. الواو: حرف استئناف. من: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. كفر: فعل ماض مبني على الفتح في محل جزم فعل الشرط والفاعل: ضمير مستتر جوازا تقديره: هو. وجملة «وَمَنْ كَفَرَ وما بعدها» في محل نصب مفعول به «مقول القول» وجملتا فعل الشرط وجوابه: في محل رفع خبر المبتدأ «مِنَ».
• فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلًا: الفاء: رابطة لجواب الشرط. أمتعه: التقدير: فأنا أمتعه فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل: ضمير مستتر وجوبا تقديره: أنا والهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به وجملة «أمتعه» مع التقدير: جواب شرط جازم في محل جزم لانه مقترن بالفاء. قليلا:
مفعول به ثان منصوب بالفتحة، ويجوز ان يعرب نائبا عن المفعول المطلق أي مصدر الفعل «أمتعه».
• ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلى عَذابِ النَّارِ: معطوفة بثم على «أمتعه» وتعرب إعرابها.
إلى عذاب: جار ومجرور متعلق باضطره أي اسوقه إلى النار. النار: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جّره: الكسرة.
• وَبِئْسَ الْمَصِيرُ: الواو استئنافية. بئس: فعل ماض لانشاء الذم مبني على الفتح. المصير: فاعل «بِئْسَ» مرفوع بالضمة وحذف المخصوص بالذم لانه تقدم عليه ما يشعر به.
[سورة البقرة (٢): آية ١٢٧]
وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْراهِيمُ الْقَواعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْماعِيلُ رَبَّنا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (١٢٧)
• وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْراهِيمُ: الواو: عاطفة. إذ يرفع ابراهيم: معطوفة على الآية الكريمة السابقة «إِذْ قالَ إِبْراهِيمُ» وتعرب إعرابها لان الفعل «يَرْفَعُ» مضارع لفظا ماض معنى.