• آمَنُوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف: فارقة. والجملة الفعلية «آمَنُوا» في محل رفع خبر «أن» و«أن» وما بعدها بتأويل مصدر في محل رفع فاعل لفعل مضمر بتقدير لو ثبت ايمانهم.
• وَاتَّقَوْا لَمَثُوبَةٌ: الواو: عاطفة. اتقوا: معطوفة على «آمَنُوا» وتعرب إعرابها. اللام: لام التأكيد والابتداء واقعة في جواب «لَوْ» مثوبة: مبتدأ مرفوع بالضمة. وجملة «مثوبة من عند الله» جواب شرط غير جازم لا محل لها.
• مِنْ عِنْدِ اللَّهِ: جار ومجرور متعلق بمثوبة أو بصفة محذوفة منها. الله: اسم مجرور للتعظيم بالاضافة وعلامة الجر: الكسرة.
• خَيْرٌ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ: خير: خبر المبتدأ «مثوبة» مرفوع بالضمة. لو كانوا يعلمون: أعربت في نهاية الآية السابقة.
[سورة البقرة (٢): آية ١٠٤]
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقُولُوا راعِنا وَقُولُوا انْظُرْنا وَاسْمَعُوا وَلِلْكافِرِينَ عَذابٌ أَلِيمٌ (١٠٤)
• يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا: يا: أداة نداء. أي: اسم مبني على الضم في محل نصب لأنه منادى و«ها» للتنبيه. الذين: اسم موصول مبني على الفتح:
عطف بيان «بدل» من «أي» آمنوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. والألف فارقة. وجملة «آمَنُوا» صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
• لا تَقُولُوا: لا: ناهية جازمة. تقولوا: فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه: حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف: فارقة.
• راعِنا: فعل التماس بصيغة طلب مبني على حذف آخره «حرف العلة» والفاعل: ضمير مستتر وجوبا تقديره: أنت. و«نا» ضمير متصل مبني