وقلت: وعلى هذه الأحاديث يحمل إطلاق السيدة عائشة ﵂ لما سألتها معاذة: كم كان رسول الله ﷺ يصلي صلاة الضحى؟ قالت: "أربع ركعات، ويزيد ما شاء الله". أخرجه مسلم. (١) أما أنها تصلى ركعتين ركعتين؛ فيدل عليه عموم قوله ﵊: " صلاة الليل والنهار مثنى مثنى" (٢) . وللمسلم أن يصلي الأربع متصلات؛ كالصلاة الرباعية، ويدل عليه

(١) حديث صحيح. أخرجه مسلم في (كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب استحباب صلاة الضحى وأن أقلها ركعتان وأكملها ثمان ركعات وأوسطها أربع ركعات أو ست والحث على المحافظة عليها، حديث رقم ٧١٩) . (٢) حديث صحيح. تقدم تخريجه، انظر: المسألة الثانية في (٢-٢-٢) . =تنبيه: جاءت رواية لحديث أم هانئ المتقدم بلفظ: " إن رسول الله ﷺ صلى سبحة الضحى ثمان ركعات؛ يسلم من كل ركعتين "، وحديث أم هانئ أصله في "الصحيحين"، ولكن بغير هذا اللفظ. وأخرجه به أبو داود في (كتاب الصلاة، باب صلاة الضحى، حديث رقم ١٢٣٤، ٢/٢٣٤) . وفي السند عندهما: عياض بن عبد الله، والراوي عنه: عبد الله بن وهب؛ قال أبو حاتم عن عياض: "ليس بالقوي " وذكره ابن حبان في "الثقات". وقال الشاجي: "روى عنه ابن وهب أحاديث فيها نظر". وقال يحيى ابن معين: "ضعيف الحديث". وقال أبو صالح: "ثبت، له بالمدينة شأن كبير، في حديثه شيء". وقال البخاري: " منكر الحديث". "تهذيب التهذيب" (٨/٢٠١) . قلت: حديثه هنا يرويه عنه ابن وهب، والظاهر من حال الرجل أنه لا يحتمل تفرده، وهذا اللفظ تفرد به. والله أعلم. والحديث بهذا اللفظ ضعفه الألباني في تعليقه على "صحيح ابن خزيمة" (٢/٢٣٤)، وفصل في بيان علته في "تمام المنة" (ص٢٥٨- ٢٥٩) .