ومن اقتنى كلبا عقورا أو أسود بهيما أو أسدا أو ذئبا أو جارحا فأتلف شيئا ضمنه لا إن دخل دار ربه بلا إذنه. ومن أجج نارا في ملكه١ فتعدت إلى ملك غيره بتفريطه ضمن لا إن طرأت٢ ريح. ومن اضطجع في مسجد أو في طريق٣ أو وضع حجرا بطين في الطريق ليطأ عليه الناس لم يضمن. فصل ولا يضمن رب بهيمة غير ضارية ما أتلفته٤ نهارا من الأموال والأبدان ويضمن راكب وسائق وقائد قادر على التصرف فيها وإن تعدد راكب ضمن الأول أو من خلفه إن انفرد بتدبيرها٥ وإن اشتركا في تدبيرها أو لم يكن إلا قائد وسائق اشتركا في الضمان. ويضمن ربها ما أتلفته٦ ليلا إن كان بتفريطه وكذا مستعيرها ومستأجرها ومن يحفظها.

١ في "ن" "بملكه". ٢ في "أ" "طرت". ٣ في "م" و"ن" "الطريق" بأل التعريف. ٤ في "أ" "أتلفته". ٥ قيد في المعطوف والمعطوف عليه أي ضمن الأول إن انفرد بتدبيرها أو ضمن من خلفه إن انفر بتدبيرها كما يقهم من قوله: "وإن اشتركا....إلخ". حاشية اللبدي "ص: ٢٢٧" ٦ في "أ" "ما أتلفه".