٣٦٠ - حديث: "الحمى من فور جهنم فأبردوها بالماء".
قال أبو البقاء: الصواب وصل الهمزة وضم الراء، والماضي برد، وهو متعدّ يقال: برد الماء حرارة جوفي، وقال الشاعر:
وعطّل قلوصي في الركاب فإنّها ... ستبرد أكبادًا وتبكي بواكيا
انتهى.
وحكى القاضي عياض في "المشارق": فتح الهمزة وكسر الراء والماضي أبرد وحكاها الجوهري، وهي لغة رديئة.
٣٦١ - حديث القسامة. قوله: "استحقوا صاحبكم أو قتيلَكم بأيمانٍ خمسين منكم".
قال أبو البقاء: (خمسين) بدل من (أيمان)، قال: وقوله (فتبرئكم يهود بخمسين يمين) الصواب (يمينًا) بالنصب، لأنه تمييز للعدد، ولا وجه للجرّ، و(منكم) نعت لأيمان، وليس المراد بالأيمان خمسين على الإضافة، لأن المعتبر عدد الأيمان لا عدد الحالفين.
٣٦٢ - حديث: "إن جبريلَ أو ملكٌ جاء إلى النبي ﷺ فقال: ما