فمربعًا يُضحي ويُضحي (^١) جذره ... مع أربع عشرًا لدى (^٢) تربيعه
فالجذر عِلّته ومعلول له ... من حيث ما هو علة لوقوعه
فالجذر معلول لجذرٍ كائن ... معلوله فافهم مدار رجيعه
فلكونه معلولَ معلولٍ (^٣) له ... قد صار معلولًا له برجوعه
ويقول إن العلم (^٤) منه النحو هـ ... ـذا إن تُرِد حملًا على موضوعه
فإذًا يكون الضمّ علة كون هـ ... ـذا الجمع علةَ نفسه وجميعه
وبغير خُمْسيه يعود لأصله ... علمًا وعلم النحو بعضُ فروعه
وإذا اعتبرتَ حروفه ألفيته ... فعلًا مضى لغةً وفي موضوعه (^٥)
حكمٌ على المستقبلات وغيرها ... لعمومه متعلّقًا وذيوعه
إذ من خصائصه تعلُّقه بكُلْ ... ـلِ محقق معَ سَبْقه لوقوعه
أكْرِم به أمرًا عظيمًا نفعُه ... حُمِدت صناعته بحمد صنيعه
والفعل فيه مصدرٌ وزمانه ... وضعًا وملزومٌ لربّ صنيعه (^٦)
فلذاك كان مقيدًا ومخصّصًا ... لعموم جنس العلم في تنويعه
هو مفردٌ (^٧) نوعٌ حوى أشخاصه ... فإذا تركَّبَ خُصّ في تجميعه
(^١) (ق): «يصحي».
(^٢) ما عدا الأصل: «لذي».
(^٣) (ف): «معلولًا»، (ق): «معلولٌ».
(^٤) (ب، ق): «ونقول ...»، (ك): «ويقول ...»، (ف): «ويقولو أهل ...».
(^٥) الأبيات الثلاثة سقطت من (ف).
(^٦) البيت ساقط من (ف).
(^٧) (ب، ق، ف): «مفردًا».