وأظهر أيضًا للنصارى ضلالَهم ... وما أحْدَثوا في المِلة العيسويَّة
وباحثهم حتى تبيَّن أنهم ... سُكارى حَيارى بالطباع الخبيثة
وردَّ على كُتْبِ الفلاسفة الأولى ... بمنقولِ أحكامٍ ومعقولِ حكمة
وقرَّر إثباتَ النُّبواتِ عندهم ... وجال عليهم كَرَّةً بعد كرَّة
وردَّ على جهمٍ وجَعْدِ بن دِرهمِ ... وبشرِ المَرِيسي عُمْدةِ الجهميَّة
زنادقةٌ كم أهلكوا من عوالمٍ ... بسوءِ اعتقاداتِ النفوسِ السقيمة
وجادل أهلَ الإعتزال جميعَهم ... وسلَّ عليهم سيفه بالأدلة
يقولون: قولُ الله من بعض خَلْقه ... لقد كُبْكِبوا في قعرِ نارٍ حميَّة
وبَاحَثَ أشياخَ الروافضِ وانْثَنَى ... يُقاتلهم بِالدِّرَّةِ العُمريَّة
لأنَّهمُ عادَوا خواصَ محمَّدٍ ... وسبّوا فَهُم في الأصل شرُّ الخليقة
بغوا وافتروا جَهْلًا فهم أنحسُ (^١) الورى ... وأكذَبُ خَلْقِ الله من كلِّ فِرْقة
فكمْ أحدثوا في ديننا من ضلالةٍ ... فلا مرحبًا بالفِرْقة القدريَّة (^٢)
وهم خصماءُ الله تبًّا لدينهم ... وبُعدًا لهم من عُصْبةٍ ثنويَّة
وردَّ على قومٍ تربَّت (^٣) نفوسُهم ... على النفي والتعطيل من غير حُجَّة
وردَّ على أهل التناسخ عندما ... تجرَّوا وخاضوا في أمورٍ عظيمة
ومزَّقهم في كلِّ وادٍ لأنهم ... يقولون لا شيء سوى البرزخيَّة
(^١) (ف، ك، ط): «أنجس». وعلى الحاء علامة الإهمال في الأصل.
(^٢) البيت في (ف، ك، ط) بعد الآتي.
(^٣) (ف): «ترتب».