- ومن أقواله المعروفة المشهورة التي جرى بسبب الإفتاء بها مِحَنٌ وقلاقل: قوله بالتكفير في الحَلِف بالطلاق (^١).

- وأنَّ الطلاق الثلاث لا يقعُ إلا واحدةً (^٢).

- وأنَّ الطلاق المحرَّم لا يقع (^٣).

وله في ذلك مصنَّفات ومؤلَّفات كثيرة، منها:

قاعدة كبيرة (^٤) سمَّاها: «تحقيق الفرقان بين التطليق والأيمان». نحو أربعين كراسة.

وقاعدة سماها: «الفرقُ المبين بين الطلاق واليمين». بقَدْر النصف من ذلك.

وقاعدة في أنَّ جميع أيمان المسلمين مُكفَّرة. مجلَّد لطيف.

وقاعدة في تقرير أنَّ الحلف بالطلاق من الأيمان حقيقة.

وقاعدة سمَّاها: «التفصيل (^٥) بين التكفير والتحليل».

وقاعدة سماها «اللمعة» (^٦).

(^١) انظر «الفتاوى»: (٣٣/ ٥٨، ٢١٥ ــ ٢١٨).

(^٢) انظر «الفتاوى»: (٣٣/ ٧ ــ ٩).

(^٣) انظر «الفتاوى»: «٣٣/ ٦٦، ٧١).

(^٤) ليست في (ب).

(^٥) الأصل و(ب): «التفضيل».

(^٦) تحتمل في (ب): «اللمحة». وبهامش (ك): «لعله: اللمحة؛ لأن له ﵀ قاعدة سماها: لمحة المختطف». وتمام اسمها «لمحة المختطف في الفرق بين الطلاق والحَلِف» طُبعت مرارًا، وهي في «مجموع الفتاوى»: (٣٣/ ٥٧ ــ ٦٤).