وقاعدة في قوله ﷺ: «ستفترق أُمَّتِي على ثلاث وسبعين فرقة» (^١).
وقاعدة في أن جِماع الحسنات العدل، وجِماع السيئات الظلم، ومراتب الذنوب في الدنيا (^٢).
وقاعدة في أن (^٣) الحسنات تعلَّل بعلَّتين: جلب المنفعة ودفع المضرة، والسيئات بالعكس (^٤).
وقاعدة في فضائل عشر ذي الحجة (^٥).
وقاعدة في رسالة النبي ﷺ إلى الجن والإنس (^٦).
وقاعدة في أن جميع البدع ترجع إلى شعبة من شعب الكفر (^٧).
وقاعدة (^٨) في الكلام على السنة والبدعة، وأنَّ كلَّ بدعة ضلالة (^٩).
(^١) ذكره ابن رشيّق (ص ٢٩٩). وطبع في «مجموع الفتاوى»: (٣/ ٣٤٥ - ٣٥٨).
(^٢) ذكره ابن رشيّق (ص ٣٠٥). ولعله ما في «مجموع الفتاوى»: (١/ ٨٦ ــ ٩٦).
(^٣) «أن» ليست في (ب، ق).
(^٤) لعلها ما في «مجموع الفتاوى»: (٢٠/ ١٩٢ ــ ١٩٥)، وفيه أيضًا: (٢٠/ ٤٨ ــ ٨٤) رسالة بعنوان: «تعارض الحسنات والسيئات».
(^٥) قال ابن رشيّق (ص ٣٠٥): «وذكر نحو عشرين فضيلة».
(^٦) ذكره ابن رشيّق (ص ٣٠٥). ولعلها ما في «جامع المسائل-الثالثة»: (٣/ ٢٢٧ - ٢٤٣) بعنوان: «قاعدة في شمول آي الكتاب والسنة والإجماع أمر الثقلين الجن والإنس». ونحوها رسالة في «مجموع الفتاوى»: (١٩/ ٩ ــ ٦٥).
(^٧) ذكره ابن رشيّق (ص ٣٠٥).
(^٨) (ف، ك): «وقواعد».
(^٩) ذكره ابن رشيّق (ص ٣٠٦).