الرِّفاعي.

وقاعدة وأجوبة في عصمة الأنبياء ﵈ (^١).

وقاعدة في الاستطاعة هل هي مع الفعل (^٢) أو قبله؟ (^٣)

وقاعدة في العدم واستطاعته (^٤).

وقاعدة في وجوب العدل على كلّ أحدٍ لكلِّ أحد (^٥) في كلِّ حال (^٦).

وقاعدة في فضل السلف على الخَلَف في العلم (^٧).

وقاعدة في حق الله وحق رسوله ﷺ وحقوق عباده، وما وقع في ذلك من التفريط (^٨).

(^١) ذكره ابن رشيّق (ص ٣٠٠) وعنده: «رسالة في عصمة الأنبياء عليهم الصلاة والسلام هل هي من الصغائر؟ وهل يكفر المنازع في تجويز الصغائر عليهم؟ نحو ثلاثين ورقة».

(^٢) (ب، ق): «العقل».

(^٣) ذكره ابن رشيّق (ص ٣٠٠).

(^٤) في «جامع المسائل-السادسة»: (٦/ ٢٠١ - ٢١٥) رسالة في الموضوع.

(^٥) «لكل أحد» سقطت من (ف).

(^٦) ذكره ابن رشيق (ص ٣٠١).

(^٧) المصدر نفسه.

(^٨) ذكره ابن رشيّق (ص ٣٠١). وفيه: «قاعدة في حق الله وحق عباده، بضع عشرة ورقة». وطبع للشيخ في هذا البحث رسالتان: في «جامع المسائل-الثالثة»: (٣/ ٤٩ - ٦٥) بعنوان: «فصل في حق الله وحق عبادته وتوحيده»، وفي (السادسة): (٦/ ٤٣ - ٦٧) بعنوان: «فصل في حق الله على عباده وقِسمه من أم القرآن».