وقوله: «وإذا دخلوا قرية أفسدوها وجعلوا أعزة أهلها أذلة»، مأخوذ من الآية رقم 34 من سورة «النمل»:

قالت إن الملوك إذا دخلوا قرية أفسدوها وجعلوا أعزة أهلها أذلة وكذلك يفعلون . وقوله: «ولقد مكن الله في الأرض لذي القرنين»، مأخوذ من الآيتين 83 و84 من سورة «الكهف»:

ويسألونك عن ذي القرنين قل سأتلو عليكم منه ذكرا * إنا مكنا له في الأرض وآتيناه من كل شيء سببا . وقوله: «ونبه أجيالا بها كنت تحسبهم أيقاظا وهم رقود»، مأخوذ من بداية الآية رقم 18 من سورة «الكهف»:

وتحسبهم أيقاظا وهم رقود .

وقوله: «فهي الروضة الناضرة ذات القطوف الدانية»، مأخوذ من الآيتين 22 و23 من سورة «الحاقة»:

في جنة عالية * قطوفها دانية . وقوله: «دعائم عظة تنشرح بتلاوتها الصدور»، مأخوذ من الآية رقم 57 من سورة «يونس»:

يا أيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين . وقوله: «والله أسأل أن يتولاني بتوفيقه فيما عولت، فهو حسبي، تبارك اسمه وعليه توكلت»، مأخوذ من الآية رقم 129 من سورة «التوبة»:

فإن تولوا فقل حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم .

أما مقدمة الكتاب الأخرى، فقد قسمها المؤلف إلى فصلين: الأول تحدث فيه عن ملخص قصة يوسف عليه السلام، وفي الآخر تحدث عن دلالة علو درجة مصر في قصة يوسف. ثم تأتي بعد ذلك مسرحية «يوسف الصديق»، وقد كتبها على هيئة مقامات، وكل مقامة تنقسم إلى فصول.

والمقصود بالمقامة - تبعا للمفهوم الحديث للمسرحية - فصل المسرحية، والمقصود بفصول المقامة - تبعا للمفهوم الحديث للمسرحية أيضا - مشاهد فصول المسرحية.

Page inconnue