قوله تعالى : ( وهى تجرى بهم ) إلى قوله من المغرقين فيه لقالون ثمانية أوجه ولحفص خمسة أوجه أربعة على عدم السكت ويختص وجه السكت بوجه الإدغام فى اركب معنا مع المد فى المنفصل وأما خلاد فاه على الإظهار خمسة أوجه عدم السكت مطلقا مع قصر لا عاصم ومع السكت فى الساكن المنفصل فقط ومع توسط لا عاصم على السكت فى الساكن المنفصل ومع السكت فى غير المد المتصل على قصر لا عاصم ومع السكت فى الجميع على قصرها والإدغام مع عدم السكت مطلقا ومع السكت فى غير الممدود ومع السكت فى الجميع ويمتنع توسط لا على الإدغام ، فالجملة ثمانية أوجه.

قوله تعالى : ( فلا تسألن ما ليس لك به علم ) إلى قوله من الجاهلين يختص وجه فتح النون لهشام بوجه المد فى المنفصل.

قوله تعالى : ( ومن وراء إسحاق يعقوب * قالت يا ويلتى أألد ) فيه لهشام بحسب التركيب ستة أوجه يمتنع منها واحد وهو القصر مع التحقيق وعدم الفصل ومعلوم أن التسهيل مع عدم الفصل ليس بمذهب لهشام وفيه للأزرق بحسب الضرب ثمانية أوجه يمتنع منها واحد وهو الإبدال فى من وراء إسحاق مع التقليل فى يا ويلتى مع التسهيل فى أألد وإذا ابتدأت من قوله قالت يا ويلتى ووصلت إلى قوله لشئ عجيب فله أيضا بحسب التركيب ثمانية أوجه ويمتنع منها وجه واحد وهو التقليل مع الإبدال والطول فى لشئ وإذا ابتدأت من قوله ومن وراء إسحاق ووقفت على قوله لشئ عجيب فللأزرق بحسب التركيب ستة عشر وجها ويمتنع منها على تقليل يا ويلتى أربعة أوجه الأول تسهيل الهمزة فى ومن وراء إسحاق مع الإبدال فى أألد والطول فى لشئ والثانى إبدال الهمزة فيها مع الطول فى لشئ والثالث والرابع فى وراء إسحاق والتسهيل فى أألد مع الوجهين فى لشئ (¬1).

قوله تعالى : ( وما توفيقى إلا بالله ) إلى قوله أنيب فيه لحمزة ستة أوجه كلها صحيحة.

Page 51