ثم قال: وبنا سميت قريش قريشا. وهو كثير جائز للعرب غير جائز للمولدين، ومنها اختلاف الإشباع، كقول النابغة: يزرن ألالًا سيرهن التدافع. والقصيدة كلها إشباع، ومنها إرداف قافية وتجريد أخرى، كقول حسان بن ثابت في قافية: فأرسل حكيمًا ولا توصه. وقال في أخرى: وشاور لبيبًا ولا تعصه. ومنها تأسيس قافية دون أخواتها، كقول العجاج: فخندف هامة هذا العالم. وأول هذه الأرجوزة: يا دار سلمى يا اسلمي ثم اسلمي. وكلها غير مؤسسة إلا هذا البيت وحده، ويقال: إن لغته الهمز، فإذا همز لم يكن تأسيسًا. ومنها اختلاف التوجيه، نحو قول امرئ القيس بن حجر: