(¬1) فهذا التنافس المأمور به محمود، أما التنافس الذي نهى عنه النبي - صلى الله عليه وسلم - بقوله: "ولا تنافسوا" فهو التنافس المذموم على الدنيا وحطامها، وانظر ص (118، 119).

(¬2) مع أن من المعلوم أن القاعد بغير عذر والمجاهد لا يستويان، إلا أنه سبحانه نبه بنفي الاستواء ليذكر المؤمنين بما بينهما من التفاوت العظيم، ليأنف القاعد، ويترفع بنفسه عن انحطاط منزلته، فيهتز للجهاد ويرغب فيه، وفي ارتفاع طبقته، ونحوه قوله تعالى: {قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون} أريد به التحريك من حمية الجاهل وأنفته ليهاب به إلى التعلم، ولينهض بنفسه عن صفة الجهل إلى شرف العلم - أفاده الزمخشري-.

Page 129