171

Outil pour l'analyse de l'Essentiel

العدة في إعراب العمدة

ابن فرحون المدني - 769 AH

Chercheur

مكتب الهدي لتحقيق التراث (أبو عبد الرحمن عادل بن سعد)

Maison d'édition

دار الإمام البخاري

Numéro d'édition

الأولى

Année de publication

(بدون تاريخ)

Lieu d'édition

الدوحة

Genres

وجرى في هذا الحديث على الأصل المشهور، فأضاف "الفم" إلى الضمير، فقال: "يشوص فاه". وسيأتي في الثّاني من "باب الأذان"، وفي الثاني من "الوصايا" ذكر ذلك.
وأما "فوَه" بتحريك "الواو" فهي: "سعة الفم"، تقول: "رجل أفوَه" و"امرأة فوهاء" (١).
وسيأتي القول على معاني "عن" في الثّالث من "باب الصفوف".
و"حُذيفة" لا ينصرف؛ [للعلمية] (٢) والتأنيث.
و"اليمان": يُروى بإثبات "الياء" وحذفها، والمحدثون على حذفها (٣).
وتقدم أنّ جملتي "ﷺ" و"﵁" جملتا اعتراض لا محلّ [لهما] (٤).
و"قال" تقدّر معه "أنّ"؛ ليسوغ بناؤه للمفْعول الذي لم يُسَمّ فاعله.

(١) انظر: الصحاح (٦/ ٢٢٤٤).
وراجع: سر صناعة الإعراب (٢/ ٩١)، درة الغواص (١/ ٨١)، إصلاح المنطق (ص ٢٦٠)، خزانة الأدب (٤/ ٤٩٤)، اللباب في علل البناء والإعراب (٢/ ٣٩٧)، الممتع لابن عصفور (ص ٥١٨).
(٢) بالأصل: "والعلمية". والمثبت من (ب).
(٣) انظر: عقود الزبرجد (١/ ٣٤٤)، وأسد الغابة (١/ ٤٦٨)، والاستيعاب لابن عبد البر (١/ ٣٣٤).
(٤) بالنسخ: "لها".

1 / 174