أ ل و ٢٥٣ - أ ل و إيلاء [مفرد]: ١ - مصدر آلى/ آلى على/ آلى من. ٢ - (فق) باب من أبواب الفقه، ومضمونه حكم اليمين على ترك وطء الزّوجة مدة.

أ ل و ٢٥٣ - أ ل و ائتلاء [مفرد]: مصدر ائتلى على.

أ ل وس ن ٢٥٤ - أ ل وس ن ألوسن [جمع]: (نت) جنس نبات من فصيلة الصليبيّات زهره أصفر ذهبيّ.

أ ل وم ن ي وم ٢٥٥ - أ ل وم ن ي وم ألومنيوم [مفرد]: (كم) أَلُمِنْيُمْ، أَلَمِنْيوم/ أَلُمِنْيوم، مَعدن خفيف فضِّيّ، قابل للطَّرق والسَّحب والصَّهر، ولا يصدأ في الهواء، ولخواصِّه الكثيرة يستخدم في كثير من الأغراض كبناء هياكل الطائرات، وصناعة أواني الطهي وغيرها.

إ ل ى ٢٥٦ - إ ل ى إلى [كلمة وظيفيَّة]: ١ - حرف جَرّ، يفيد انتهاء الغاية الزمانيَّة أو المكانيَّة "انتظرته من الساعة الثالثة إلى الخامسة- ﴿ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ﴾ - ﴿سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى﴾ " ° إلامَ: إلى ما- إلى آخِره: وغير ذلك، أو ما شابه ذلك، وتكتب أحيانًا مختزلة بلفظ إلخ- إلى الجنوب منه: جنوبه- إلى اللِّقاء: مع السلامة أو حتى نلتقي- إلى جانب ذلك/ إلى غير ذلك: بالإضافة إلى- إلى غد: حتى نلتقي غدًا- إلى متى: حتى أي وقت- إلى يمينه: في الجانب الأيمن منه- أنا منك وإليك: التجائي وانتمائي إليك- وما إليه: وأمثال ذلك. ٢ - حرف جَرّ بمعنى عند "أم لا سبيل إلى الشباب وذكرهُ ... أشهى إليّ من الرحيق السلسلِ: أشهى عندي- ﴿ثُمَّ مَحِلُّهَا إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ﴾ ". ٣ - حرف جَرّ للمعيّة أو الإضافة "القليل إلى القليل كثير". ٤ - حرف جَرّ بمعنى على " ﴿وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إسْرائِيلَ﴾ ". ٥ - حرف جَرّ بمعنى في " ﴿لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ﴾ ". ٦ - حرف جَرّ بمعنى اللاّم "ياربّ أمري إليك- ﴿وَالأَمْرُ إِلَيْكِ﴾ ". ٧ - حرف جَرّ زائدٌ للتوكيد.

إ ل ى ٢٥٦ - إ ل ى إليكَ [كلمة وظيفيَّة]: ١ - اسم فعل أمر بمعنى تَنَحَّ منقول عن حرف الجر (إلى) والكاف المتصرفة بحسب أحوال المخاطب ° إليك عنِّي: ابتعد عنّي، اتركني. ٢ - اسم فعل أمر، منقول عن الجار والمجرور، بمعنى خُذْ "إليك هذا الكتابَ".

أ ل ي ٢٥٧ - أ ل ي آلاء [جمع]: مف أَلْو وإلًى وأَلًى: نِعَمٌ كثيرة " ﴿فَاذْكُرُوا ءَالاَءَ اللهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾ ".

أ ل ي ٢٥٧ - أ ل ي أُلي [جمع]: اسم موصول للجمع بنوعيه، بمعنى الذين (لجمع المذكّر) واللاّتي (لجمع المؤنّث)، وهو جمعٌ لا واحد له من لفظه.

أ ل ي ٢٥٧ - أ ل ي أَلْية [مفرد]: ج أَليَّات وأَلَيات وألايا، مث أَلْيان: (شر) ما تراكم من شحم في موضع العجز أو الذَّيل "أَلْية الخروف".

إ ل ي ا س ٢٥٨ - إ ل ي ا س إلياس [مفرد]: اسم نبيّ من أنبياء بني إسرائيل من نسل هارون ﵇، ويرى بعض المؤرِّخين أنّه هو إدريس أو ذو الكفل أو إلياسين " ﴿وَإِنَّ إِلْيَاسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ﴾ ".

إ ل ي ا س ي ن ٢٥٩ - إ ل ي ا س ي ن إل ياسين [مفرد]: اسم نبيّ من أنبياء بني إسرائيل من نسل هارون ﵇، ويرى بعض المؤرِّخين أنّه إلياس ﵇، أو إلياس ومن آمن معه " ﴿سَلاَمٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ﴾ ".

إ ل ي ك ٢٦٠ - إ ل ي ك إليكَ [كلمة وظيفيَّة]: (انظر: إ ل ى - إليكَ).

أ م ٢٦١ - أ م أَمْ [كلمة وظيفيَّة]: ١ - حرف عطف للمعادلة بعد همزة ⦗١١٦⦘ الاستفهام، وقد تحذف الهمزة، وهو يفيد الاتصال ويقع بين شيئين مرتبطين ارتباطًا وثيقًا وهذا النوع يتطلَّب جوابًا بذكر أحد المعادلين "أتعرف الجواب أم لا؟ - أأنت المدرسُ أم أخوك؟ ". ٢ - حرف عطف للاتِّصال يفيد التسوية إذا سبق بهمزة التسوية وبكلمة سواء أو ما شابهها، ووقع بين جملتين يصحّ حلول المصدر محلّهما، وهذا النوع لا يتطلّب جوابًا "سواء عندي أحضرت أم لم تحضر: حضورك وعدمه سواء- ﴿سَوَاءٌ عَلَيْنَا أَجَزِعْنَا أَمْ صَبَرْنَا﴾: جزعنا وصبرنا سواء". ٣ - حرف عطف بمعنى بل، يفيد الانقطاع ويقع بين جملتين مستقلّتين في معناهما، ولذا فهو يفيد الإضراب؛ أي: العدول عن الكلام السابق والالتفات إلى ما بعده " ﴿قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُمَاتُ وَالنُّورُ﴾ ".