وقوله (مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ) الشعائر جمع شعيرة وهي النسك أو العبادة المتميزة عن غيرها بتعظيم الله ﷿. وقوله: «أبدأ بما بدأ الله به» لأن الله بدأ بالصفا فقال:) إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ (وفيه إشارة إلى أن الله إذا بدأ بشيء كان دليلًا على أنه مقدم إلا بدليل. وقوله: «فرقي الصفا» أي: عليه وهذا الرقي ليس بواجب وإنما هو سنة وإلا لو وقف على حد الصفا من أسفل حصل المقصود لقوله تعالى) فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا «١) وحد الواجب الآن هو حد هذه الأسياخ التي جعلوها للعربات وعلى هذا فلا يجب أن يصعد ويتقدم ولا سيما في أيام الزحام. وقوله: «حتى رأى البيت» أي: الكعبة «فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير» . وقوله: «وحد الله» أي: نطق بتوحيده ولعله قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير الله أكبر. والنفي هنا نفي للإله الحق أي: لا إله حق إلا الله وأما الآلهة التي تعبد من دون الله فليست بحق كما

(١) سورة البقرة: آية ١٥٨.