تقدم في الأولى، ولهم بويطى ثان سبق في الطبقة الرابعة عشرة، وثالث سبق في الكنى في حرف العين.

من قدماء أصحابنا هو -بضم التاء المثناه فوق ثم راء مهملة ساكنة ثم باء موحدة مضمومة ثم جيم ثم ياء النسبة- كذا ضبطه النووى في شرح المهذب في الصلاة، وهو القائل بوجوب الصلاة على الآل في التشهد الأخير، وهو القائل أيضًا بالوقف في فعله ﵊ المجرد عن القرائن لتردده بين الوجوب والندب والإباحة وكونه من خصائصه، وقال العبادى في طبقاته في ترجمة أبى على بن خيران: حكى التُّربجى الطبرى وهو من فقهائنا. عنه يعنى ابن خيران أنه جوز للسيد أن يشهد لمكاتبه ويدفع إليه زكاته.

تقدم في السابعة.

تقدم في الثالثة عشرة.

تقدم في الرابعة.

تقدم في الثامنة عشرة.

تقدم في السابعة.

تقدم في الخامسة عشرة.