بَابُ ذِكْرِ بَيَانِ الْمَسَانِيدِ مِنَ الآثَارِ وَتَقْسِيمِهَا قَالَ عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ: الْمُسْنَدُ مِنَ الآثَارِ الَّذِي لا إِشْكَالَ فِي اتِّصَالِهِ؛ هُوَ مَا يَرْوِيهِ الْمُحَدِّثُ عَنْ شَيْخٍ يُظْهِرُ سَمَاعَهُ مِنْهُ بِسِنٍّ يَحْتَمِلُهَا، وَكَذَلِكَ شَيْخُهُ عَنْ شَيْخِهِ إِلَى أَنْ يَصِلَ الإِسْنَادُ إِلَى الصَّحَابِيِّ، إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَالْمُتَّصِلُ فِي رِوَايَةِ أَهْلِ الثِّقَةِ هُوَ مِثْلُ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ مَرْفُوعًا. وَمِثْلُ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا. وَمِثْلُ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا. وَمِثْلُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ. وَأَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، مَرْفُوعًا. وَمِثْلُ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ، وَالأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ مَرْفُوعًا. وَكَذَلِكَ مَا كَانَ مِثْلَهُ فَهُوَ مُتَّصِلٌ مَرْفُوعٌ.