المبحث الرابع: أسباب الاختلاف في القرآن ذكرنا في المبحث السابق الطعون العامة التي يوردها الطاعنون، ونشير هنا إلي الأسباب التي كانت وراءها، أو التي دفعت هؤلاء إلي الخوض في قضايا تمس القرآن الكريم، ومن ثم يمكن القول بأن اختلافهم في القرآن يرجع إلى مجموعة من الاعتبارات؛ نذكر أهمها فيما يلى: أما نفي نسبة القرآن إلى الله تعالى، وزعم عدم حفظ القرآن، وما يندرج تحتهما من طعونات، فإنها دعاوى من غير أدلة ولا برهان، وسببها الحقد المحض، ولعل سببها الوحيد لديهم دعواهم وجود التناقض في القرآن، والتناقض دليل على عدم قدسيته. وأما دعوى تناقض القرآن فإنها ترجع لخمسة أسباب، كما ذكرها الزركشي، فقد قال ﵀: الأول: وقوع المخبر به على أحوال مختلفة وتطويرات شتى: كقوله تعالى في خلق آدم إنه ﴿من تراب﴾ [آل عمران: ٥٩]، ومرة ﴿من حمأ مسنون﴾ [الحجر: ٢٦]، ومرة ﴿من طين لازب﴾ [الصافات: ١١]، ومرة ﴿من صلصال كالفخار﴾ [الرحمن: ١٤]، وهذه الألفاظ مختلفة، ومعانيها في أحوال مختلفة؛ لأن الصلصال غير الحمأ، والحمأ غير التراب، إلا أن مرجعها كلها إلى جوهر، وهو التراب، ومن التراب