ب : «نعم، هذا يترتب بالضرورة.»
ف : «ولكن، يقينا، يصبح الأخيار أخيارا باكتساب الخير؟»
ب : «نعم.»
ف : «فالأخيار، إذن، يحصلون على ما يصبون إليه؟»
ب : «يبدو ذلك.»
ف : «ولكن إذا حصل الأشرار على ما يريدون - أي الخير - فلا يمكن أن يكونوا أشرارا؟»
ب : «لا يمكن.»
ف : «إذن كلتا الجماعتين تريد الخير، وحيث إن إحداهما تحصل عليه والأخرى تقصر، فليس ثمة أدنى شك في أن الأخيار أقوياء والأشرار عاجزون.»
ب : «من يشك في ذلك حقا فلا حكم له، لا في طبيعة الواقع ولا في منطق العقل.»
ف : «مرة أخرى، افترض أن هناك شخصين يقصدان إلى نفس المهمة بالغريزة الفطرية، فسعى أحدهما إلى تأديتها بالوظيفة الطبيعية وأتمها بنجاح، بينما عجز الثاني عن ممارسة الفعل الطبيعي واستخدام طريقة أخرى مضادة للطبيعة مقلدا الشخص الناجح من دون أن يتم غرضه الأصلي، فأيهما تراه الأكثر قوة؟»
Page inconnue